清真牛羊肉,即符合伊斯蘭教“Halal”標(biāo)準(zhǔn)的食品。關(guān)于牛羊等。
《古蘭經(jīng)》以“佳美”和“潔凈”作為可食食物的標(biāo)準(zhǔn),除《古蘭經(jīng)》中明確禁止的五類(lèi)(“豬、血液、酒、自死物、誦非安拉之名宰殺的動(dòng)物”)外,在其基礎(chǔ)上圣訓(xùn)又做了進(jìn)一步的闡述,以后的教法學(xué)家也在這兩項(xiàng)的基礎(chǔ)上又延伸性的作了些規(guī)定,自此構(gòu)成了各族穆斯林的清真飲食戒律。對(duì)于穆斯林來(lái)說(shuō),看待這些明文規(guī)定的禁忌的態(tài)度是遵從執(zhí)行,嚴(yán)格恪守的。
關(guān)于禁止的食物,安拉在《古蘭經(jīng)》中“禁止你們吃自死物、血液、豬肉,以及誦非真主之名而宰殺的、勒死的、捶死的、跌死的、抵死的、野獸吃剩的動(dòng)物,但宰后才死的,仍然可吃;禁止你們吃在神石上宰殺的;禁止你們求簽,那是罪惡?!保?:3 即《古蘭經(jīng)》第五章第三節(jié))又說(shuō):“信道的人們??!飲酒、拜像、求簽,只是一種穢行,只是惡魔的行為,故當(dāng)遠(yuǎn)離,以便你們成功?!保?:90即《古蘭經(jīng)》第五章第九十節(jié))故對(duì)于穆斯林的飲食方面而言,絕對(duì)不只是“不吃豬肉”這么簡(jiǎn)單,“飲酒”也是很大的罪過(guò)。所謂“誦真主之名而宰”是說(shuō)宰殺牲畜的人必須是穆斯林,而且牲畜必須是在念完“奉安拉之名”之后宰的,并且牲畜必須是活的,穆斯林不吃“自死物”和“動(dòng)物的血液”。屠宰時(shí),要宰喉部,使動(dòng)物少受痛苦。
簡(jiǎn)單的說(shuō),即使是牛羊,如果不是按照伊斯蘭教法,沒(méi)有由清真寺專業(yè)屠宰人員,誦讀真主之名而宰的,也不是清真的。。。所以一般的回族,或者是穆斯林,不是通過(guò)阿訇宰的牛羊也是不吃的。